ظهور جهانى حضرت ولى عصر - عجل اللّه تعالى فرجه - نيز در چنين موقعيّتى واقع مىشود . و به همين معنى آيهء شريفهء : لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً « 1 » « اگر شما عناصر كفر و ايمان از يكديگر جدا مىگشتيد همانا آنان كه كافرند به عذاب دردناك معذب مىساختيم » . در روايات متعددى كه در تفسير برهان و صافى و بعضى تفاسير ديگر و كتب حديث روايت شده تفسير گرديده است . و مضمون آن روايات اين است كه : قائم عليه السّلام هرگز ظاهر نشود تا ودايع خدا خارج شود ، پس وقتى خارج شد ، دشمنان خدا بر هركس ظاهر شود و آنها را به قتل رساند . كلام محقق طوسى فيلسوف شهير شرق و افتخار فلاسفه و حكماى اسلام خواجه نصير الدين طوسى در رساله فيلسوفانه و محققانه‌اى كه در امامت تأليف فرموده ، فصلى كامل راجع به غيبت امام دوازدهم و طول مدت و رفع استبعاد آن مرقوم داشته است و در پايان آن راجع به « سبب غيبت » چنين فرموده است : « و أما سبب غيبته فلا يجوز أن يكون من اللّه سبحانه و لا منه كما عرفت فيكون معي المكلفين ، و هو الخوف

--> ( 1 ) - سورهء نوح ، آيهء 25 .